每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中华民族的传统节日之一的元宵节，正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又被称为“上元节”。

　　按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。  这几年来在和田总觉得元宵节气氛非常浓厚，这里的政府到普通百姓非常喜欢这个节日，元宵节那天很多百姓穿着漂亮的衣服观光，出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。　 晚上在团结广场可以看到非常美丽的模拟造型，雕塑，让人联想到很多东西。这里有很多种民族，多种文化。但是，他们有一个共同的愿望就是和谐安宁，发展繁荣，幸福安康。本人觉得这种节日有利于各民族彼此更深入的了解，团结互助。如果你有空尤其是元宵节期间到和田来，就能感受到一种其乐融融的一种气氛，可以感受到民族大团结的一种绽放，一种多民族，多文化的魅力。

在和田,有一种被称作“毛驴出租车”的交通公具。也叫“毛驴的士”，维吾尔语叫“马帕”，其实就是由毛驴拉着的胶轮平板车。这种交通车装饰得富有浓郁的地方特色，在小毛驴的笼头上，戴有人工造的小红花，驴脖下系有铜制的铃铛，跑起来发出一串串有节奏的呼声，十分悦耳。毛驴后面的车身是3平方多米的胶轮平板车，平板四角竖有木杆，木杆上面撑着五颜六色的篷布，布的下沿吊有锯齿形的花边，民族风味很浓。车的座位上铺有花毡或地毯，可以算“软座”，坐上去蛮舒服的。驾驭这种车的“驾驶员”，既有银须拂胸的维吾尔族老人，也有十几岁的“巴郞”(小孩)。载客量一般5-6人，相当于出租车的容客量，不过时速每小时十几公里。到和田不坐这种“毛驴的士”去兜风，那简直是一件憾事。
这种“的士”招手就停，无论在何地下车只需交五角钱，另外还可以租 “包车”，十分方便。这种流动服务的“的士”不仅大大方便了当地群众，同时也为来这里旅游的中外客人提供了方便。许多戴太阳镜的女士和西服革履的男士，都坐这种“的士”。他们喜形于色，谈笑风生，享受着乘坐这种既不要燃料，也不会污染空气的“的士”的乐趣。
还有以马为动力，形状与“毛驴的士”差不多，可载客量却相当于一个小型面包车，颇受当地群众和游客的青睐。

天山雪莲，又名“雪荷花”，当地维吾尔语称其为“塔格依力斯”。属菊科凤毛菊，属多年生草本植物。新疆特有的珍奇名贵中草药；生长于天山山脉海拔4000米左右的悬崖陡壁之上、冰渍岩缝之中；那里气候奇寒、终年积雪不化，一般植物根本无法生存，而雪莲却能在零下几十度的严寒中和空气稀薄的缺氧环境中傲霜斗雪、顽强生长。这种独有的生存习性和独特的生长环境使其天然而稀有，并造就了它独特的药理作用和神奇的药用价值，人们奉雪莲为“百草之王”、“药中极品”。浙江省越剧作品《天山雪莲》。

雪莲是新疆的著名特产。早在清代，赵学敏著的<<本草纲目拾遗>>一书中就有"大寒之地积雪，春夏不散，雪间有草，类荷花独茎，婷婷雪间可爱"和"其地有天山，冬夏积雪，雪中有莲，以天山峰顶者为第一"的记载。关于雪莲的形态和生境，贾树模一九三六年在<<新疆杂记>>中就有这样的描述：" 雪莲为菊科草本。。。。。。生雪山深处，产拜城。哈密山中。" 雪莲，在医药上应用以有数百年的历史。汉族人民多视为治疗风湿关节炎之珍品;维吾尔族\哈萨克族则当作妇科良药。

马赫穆德·喀什噶尔：全名为：伊本·穆罕默德·伊本·侯赛因·马赫穆德·喀什噶尔，11世纪维吾尔族著名语言学家、突厥语学家、思想家和哲学家。生于今疏附县，曾在喀什噶尔求学，后在伊犁河谷、中亚七河地区进行考察，搜集史地、语言文字、风俗等材料，于1074年写成了被誉为突厥民族简明百科全书的《突厥语大词典》。马赫穆德的主要著作还有《突厥语语法精华》，但已失传。《突厥语大辞典》是我国第一部用阿拉伯文注释的突厥语辞书。全书共8卷，收词7500余条，各卷均由上、下分卷组成，每卷按门类、词根分类，类内又按词型和语音特征排列。全面介绍了当时突厥语族的历史、地理、语言、文学、典章制度、经济、天文、历法等方面的知识，是研究那一时期社会历史、民族发展的宝贵资料。